• 面对所有的嘲讽

    佚名影视问答人气:940时间:2022-04-03 20:21:08

    谢谢邀请!(本人文化领域回答)

    我要忍受多少“冷眼”与“嘲讽”才能突破自己?首先来解释“冷眼”和“嘲讽”的意思,就会更精淮地针对性突破。

    “冷眼”就是在一起工作的同事或遇到熟习的人,总是以冷静,理智的眼光,冷莫的态度,对待用你的一举一动。这就是遭到他人瞧不起“冷眼”对待。

    “嘲讽”就是在一起工作的同事或熟习的同伴,用夸张语言揭露,指责和叽笑口语跟你说话。这就是遭到“嘲讽”。

    为此,这一解释,使问题一目了然,此时自己要深醒。对他人而言,是对自己工作的否定,也是一种责击旁敲对自己的提示,是一个很普遍的视弱者现象。

    对自身而言,对这种视弱现象,用心保留并对自身工作加以改进。应该要忍受,要作示弱者态度对待。以达到“以柔克刚”的目的。

    基于这种现象寻求突破,本人认为,适合用《道德经》思想和王阳明《心学》思想来指导,更为精准,效果更好。

    《道德经》和王阳明《心学》都充满了哲理智慧思想,是人生的,糸统的,反思的思想。归纳以下两点。并分别论述在下:

    一,用《道德经》思想武装头脑来突破。

    人生在世并不是孤立存在的,并不是与世隔绝的状态,人世间定会人与人发生关系往来,就会产生处世哲理和智慧。

    针对他人“冷眼”与“嘲讽”,忍受了很多,就凭这一点做得不错,没有与他争执,正好与《道德经》中的哲理相适应来突破。

    “弱者道之动”这一言论,柔弱是“道”的一种最大作用,明确“柔弱”才能发挥最大的作用。这里柔弱并不软弱无能,而是促使自强不息,百折不挠,刚健坚毅,勇往直前,柔弱胜刚强。这就是采用“阴柔”方式无形中取得突破。

    “多言数穷,不如守中”这一言论,明确少说话,多做事,做好自己的一切为是。多说话就会惹事生非,有是非工作很难展开。“数穷”这里指的是加速你工作失败。“守中”这里指的是守着中道,“道”不说话,保持虚静状态,但是作用无穷无尽的,一切事物就会不断的向好的方面发展。“清静就会自正”就是这个道理。

    “冷眼”与“嘲讽”应该视为,人与人之间相关连,无论是出于利益,还是情感。就是意味着有摩擦有碰撞,这也是很正常的,要有“大道之行,不责于人”的修养。每个人都有可能犯错,应该要有理智,宽容和包容,才是做人处世之道理,与人无争才是最好的突破。

    二,用王阳明《心学》思想提高主体意识突破。

    忍受多少“冷眼”与“讽刺”,说明你在工作上还是能坚持下去的,还是有一定的做人本份心态,只不过是或许存在人际关系上不尽人意(最后来论)。

    当然,话又要说回头来,工作肯定有不尽人意之处,完全责怪他人的“冷眼”“嘲讽”也是有悖于之处。应该要从自身来找原因,有待提高自己的主体意识。

    “求理于吾心”和“圣人之道,悟性自足,求理于事物者误也!”这两句言论就是高扬主体精神,突出主观意识能动性。认真做好工作,把自己的能力发挥到最大化。

    通过“心即理”这一思想认识,提高自我道德修养,人生就会有价值。处处讲道德,事事行道德,道德观念永远立于心中。他人还会用“冷眼”与“嘲讽”态度对你吗!不可能的。

    为此,只要将自己内心固有的良知体认明,即可达到做人做事的新气象,一定会得到领导和他人的赏识,再也不会用“冷眼”和“嘲讽”的态度对待你。为此,用王阳明巜心学》的思想精神,提高自己的主体意识来突破。一定会收到又好又快效果。

    综上所述,他人用“冷眼”与“嘲讽”态度来对你,那你就用《道德经》思想武装自己的头脑,用王阳明《心学》思想冲破固化意识的束缚,来作为之,给其人之“眼”色。随之即可突破。

    总而言之,这种“冷眼”与“嘲讽”视弱现象存在,在一定程度上与自己处理人际关系不合众也有关。要学会和谐相处,要结缘相处,只有做到了人与人之间和谐相处,才能有善缘增进,使你在这个世界里生活得自在和快乐!

    自己眼长在自己心里,哪来的怪眼

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