惊蛰是什么意思？
惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5—6日交节。
惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。春雷始鸣，气温回升，昆虫萌动，“九九”已尽，“九尽桃花开，春耕不能歇”。
物候：桃红李白，莺鸣燕来，布谷催耕。惊蛰万物萌动，细菌滋生，容易引发感冒发热和肝病发生。养生需注意防春温流感，饮食清淡养肝脾，多吃蔬菜清肠胃，早睡早起多锻炼。
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惊蛰的重要意义
在二十四节气中，惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义。
我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的节令。在传统文化中，方位和八卦以及干支时间是联系在一起的。当斗柄指向东，卦在震位，是为卯月（仲春之月），万物之所出达也，万物出则天地变化可现矣。惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力，万物生机盎然。
时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。它是古代农耕文化对于自然节令的反映。
惊蛰的意思
惊蛰，古称“启蜇”，二十四节气之一。在3月6日前后太阳到达黄经345°时开始，《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为「蛰」，而「惊蛰」即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。
该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰：「正月启蛰」。在现在的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。
汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为「启」，为了避讳而将“启”改为了意思相近的「惊」字。同时，孟春正月的惊蛰与仲春二月节的「雨水」的顺序也被置换。同样的，「谷雨」与「清明」的顺次也被置换。
汉初以前 立春 ⇒ 启蛰 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 谷雨 ⇒ 清明
汉景帝代 立春 ⇒ 雨水 ⇒ 惊蛰 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 谷雨
进入唐代以后，「启」字的避讳已无必要，「启蛰」的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了「惊蛰」一词，并沿用至今。日本与中国一样子，在历代的具注历中使用「惊蛰」。后来，日本也采用了大衍历与宣明历。「启蛰」的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。
惊蛰的由来与命名
惊蛰表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物，蛰伏在泥土中的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。
惊蛰期间天气变化较大，要当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。中国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。
惊蛰的主要习俗有祭白虎、蒙鼓皮、驱虫、打小人、吃梨等。
惊蛰的由来？
每年3月5日或6日是惊蛰时节。此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到此时节，天上的春雷惊醒了蛰居的动物，称为“惊”。所以惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷。
惊蛰雷鸣最引人注意，有“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”的说法。再有，农谚中提到：“到了惊蛰节，锄头不停歇。”这是说，中国大部地区已进入了春耕季节。
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惊蛰习俗
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。传说在清代雍正年间，晋商渠百川将要“走西口”时，恰逢惊蛰之日，他的父亲拿出梨来让他吃下，随后嘱咐道：先祖贩梨，历经艰辛，创下基业，今日你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业，光宗耀祖。
渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名为“长源厚”。后来，走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意。惊蛰日吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
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惊蛰是什么
