中国书法从早骨文开始已3000多个春秋。近现以来，随着社会人文的不断演进更替，中西文化的交流碰撞，书法的形式格局正逐渐发生深刻变化，许多新的理论、技法、包括审美观应运而生，有精华也有糟粕，有进步也有倒退。在学术领域的争论中，经典与创新，传统与变革，可以说是一对最基本的矛盾问题。
谁都知道书法需要传承，但受到声名、利权的影响，今日的书法圈比历史上任何一个时期都要显得盲目自私、急功近利，甚至可以用“离乱”这个词来形容。所谓的离，就是离传统、离经典、离文化；所谓的乱，就是乱说、乱写、乱评，吼书射书丑书乱书以及名人江湖书法堂而皇之地登堂入室。反叛式创新的风头，远远盖过了继承传统的风头。
诚然，今日书法在艺术表达层面，不可谓不丰富，但与前人的经典作品来比，差距不是一点半点，艺术特性丰满了，精神与文化特性却贫瘠了荒芜了。“展览体”这种对艺术刻意的彰显其实又是一种桎梏，把观众的眼睛生拉硬拽地聚焦于笔墨的形式，而遮掩了书法作品本身的意义、气息与情愫。
如何去传承书法，我想首要的是重拾敬畏之心。很多以“现代书法”自居的所谓书法家们，最根本的问题就是对待传统对待经典作品的态度不端正，鄙视唐法，鄙视宋意，甚至鄙视王羲之与兰亭序，这都自愎狂妄到何等地步。这些人口中的传承，不是真传承。其次就是要抬升技法技艺的地位。承认书法是技能的可学的，避免走入现代技法的歧路，认认真真扎扎实实的追古人习古法，使书学研究重回笔墨章法的正道。再次就是要整肃风气、重振纲纪。好的就是好，旗帜鲜明的去推广宣传，差就是差，不论名声地位，该批驳纠治的就批驳纠治，使书学氛围真正河清海晏。
那么，究竟要传承什么呢？这个问题很清醒，但要想真正讲得明白并不容易。古人与经典，经过历史淘漉，能流传至今的，大多都是上品极品。但是，我们也应辩证的看待，古人书法也未必没有瑕疵，书法传承也决不是照单全收、照搬照抄。法度的精神，书法观，书法创作态度，以及技法技巧、书法审美等等，都是值得薪火相传的。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
问得很好，具体传承什么样的书法？可惜答题者大多非所问！
当代要传承的书法：
一、决非古代读书人个个会写的毛笔字，可惜现在社会上大批书法培训班（包括一些专业的）都在教这类实用书写毛笔字；
二、亦非传承古代官方书写馆阁体毛笔字，可惜二田之类培训这种端楷毛笔字方兴未艾；
三、更非传承异化了的日本井上有一发疯体、以及英文拼接体之类毛笔字，可惜现在这类字堂而皇之出现在高等学府。
还能答什么？说大家要传承传统经典书法？对呀，可惜大都不是这样做，才会在今日头条发问的！
什么是积重难返？对书法的错误认识导致的错误行为，已冰冻三尺了。屈原先生当年说：众人皆醉我独醒！现在独醒的书法人真的不多了，尤其是在书法官场内。
怎么办？天知道，只能在头条答问时尽力说说客观而不中听的老实话。结果实话变空话。
除非有真正愿意为真正的中国书法做贡献的有钱人，投资一所培养真正的书法老师的真正书法学院，否则王羲之再世，恐怕也无力回天！
